上海卷高考作文
在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的上海卷高考作文，欢迎阅读与收藏。
上海卷高考作文1
价值的终极本原是运动着的物质世界和劳动着的人类社会，事物价值的体现，正基于人的存在，人类社会的发展，以及人们的认识。
因此，许多事物的价值需要假以时日才能被人类所认识。所谓时间的沉淀，意味着人们正处在认识该事物的过程中。那么人们认识事物是否一定都需要时间的沉淀？
或许有些事物一出现就被人们认定有价值，例如我们的衣食住行。人生来具有的本能便是生存，刚出生的婴儿一旦察觉自己饿了，便会放声大哭。因而，那些能够帮助我们生存下来的事物不需要时间的沉淀，就能产生极大的价值。
可大部分的事物需要时间的沉淀，才能被人们认识到其价值所在。我们所熟悉的'某些食物，先前人们从来不知道它的食用性，正是经过时间的沉淀，人们认识了它除了观赏以外更大的价值。工业化之前，石油是被人们冷落的，可随着工业愈加发达，科技更为先进，人类社会出现了机器、汽车，出现了需要石油的燃烧才能使用的事物。可见，石油的价值是历经长时间――一个时代的发展后才被人们所认识的。
人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，通常，更多的是精神性的。生前被称作怪人、被嘲笑的凡・高并不被人理解，那时他的画作在世人眼里是一文不值的，他的画作，似乎只是一张填满了颜色的纸罢了。可在他去世的几年后，他的画作却广受追捧，凡・高也因此被人熟知。经历时间的沉淀，人们发觉了凡・高画作的艺术性，更体会到了其中的意蕴，理解了他的所思所想，凡・高的那些艺术品一个个重新出现在人们的视野里，为人们所熟知、推崇。令人们感动。从古流传至今的诗书画卷也是如此，历经时间的沉淀，其韵味。价值不减反增，我们从中回顾历史，理解作品的情感，再度感受每个时代所传承的文化，每个时代的风采与精神。
人们对于情感的认识更需要时间的沉淀，时间带走了虚伪的情感，留下的都是弥足珍贵的。多数从前不理解父母的人，会在自己成为父母的时候，理解了父母给予自己的数不尽的爱，懂得了这份情感的珍贵。这时，这份情感的价值才真正得以体现。无论小我，还是大我的情感都是如此。全中国人民经历过此次新冠疫情，才真正发自内心地感受到什么是责任与担当，什么是无私奉献的大无畏精神。海德格尔说：“任何一种存在之理解都必须以时间为其视野。”随着时间的沉淀，事物的价值才会被体现，才会被人们所认识，才被赋予了意义。
时间的沉淀与我们认识事物的价值是密切关联的，让事物在时间中积淀，我们才能认识事物真正的价值与意义。
上海卷高考作文2
在生活的舞台上，认可度宛如一把无形的标尺，衡量着事物的价值，区分着高下。我们追逐着他人的认可，也渴望着自我的认同，在这一过程中，演绎着人生的诸多故事。
认可度，从某种程度上来说，反映着社会的评价体系。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某种符合大众期待或社会需求的特质。比如，一位德艺双馨的艺术家会得到观众的认可，因为他们的才华和品德令人敬仰；一项造福社会的发明会获得广泛的认可，因为它给人们的生活带来了积极的改变。这种基于社会共识的认可度，有着强大的力量，它可以推动个人的成长与进步，也可以促进社会的发展与变革。
但是，过度追求外界的认可度也可能成为一种束缚。我们可能会为了迎合他人的期待而迷失自我，放弃自己真正的追求。在追求认可的道路上，我们可能会变得小心翼翼，不敢展现真实的自己，生怕失去那来之不易的'认可。就如同被剪掉翅膀的鸟儿，虽然身处温暖的巢穴，却失去了翱翔蓝天的自由。
其实，在关注外界认可度的同时，我们也不能忽视自我的认可。自我认可，是对自己内在价值的认同，是一种源自内心的力量。一个能够自我认可的人，即使在外界不被理解、不被认可的情况下，依然能够保持自信与坚定。他们知道自己的价值所在，不会因为他人的否定而动摇。比如，凡・高在他的时代并未得到广泛认可，但他对自己的艺术追求充满信心，最终他的画作成为了世界艺术宝库中的瑰宝。
寻求认可度的过程，应该是一个内省与外求的平衡过程。我们既要倾听外界的声音，了解社会的需求和评价，又要回归内心，倾听自己的声音，坚守自己的信念和追求。只有这样，我们才能在认可的海洋中找到属于自己的灯塔，不至于迷失方向。
对于整个社会而言，建立一个合理的认可度体系也至关重要。我们不能仅仅以单一的标准来衡量事物和人，而应该尊重多样性，鼓励创新和个性的发展。这样，才能让更多的人在不同的领域展现自己的价值，获得应有的认可。
生活继续，认可度的故事也在不断上演。让我们以智慧和勇气去面对认可度的考验，在内外的探索中找到真正的自我，创造出属于自己的精彩人生。无论是赢得外界的掌声，还是收获内心的宁静，都是我们人生旅途中宝贵的财富。让我们怀揣着对认可度的思考，坚定地前行在生活的道路上，去书写属于我们的独特篇章。
上海卷高考作文3
很多人经常在一件事的过程和结果之间选择结果。我更注重两者之间的过程。
每个人都有这样的习惯，看到一个包装精美的盒子，或者在一个很久没人住的房子前。这个时候是不是都有好奇心和冲动，想看看盒子和房间里有什么。当我们试图平静兴奋的心跳，用颤抖的手，摇摇晃晃的脚步，一层一层地打开盒子；一步一步地靠近门，我们想到美好的结果，想到惊喜的时刻……。这个过程是否美丽而令人兴奋。但当我们打开盒子，走进房子，看到一个空盒子，一个空房子，心突然没有感觉，只有失望，失落。那么，相对于这样的结果，打开和进入的过程是否更好、更愉快呢？
在餐桌上，我们吃美味的食物，觉得这是一种享受，会对厨师赞不绝口。对于每天忙着做饭的厨师来说，他们可能不会享受食客的赞美。但他们喜欢自己的职业，他们喜欢每天看一堆，一盘盘食物，由他们精心烹饪，从片、块到丝、泥、盐、加油、辅助材料，一点一点地成为美味，在切割、切割、火控制期间，是他们真正享受的。
在各种体育比赛中，我们经常看到一些运动员在比赛中失败，但在接受记者采访时，他们仍然可以平静地面对和微笑。他们不知道羞耻吗？非也。对他们来说，最重要的是能够与比自己更有能力、更熟练的人竞争。古语有云：下棋找高手，拿斧头上课。我们所说的是，当我们与能力和技能高的.人竞争时，我们可以从他们身上看到自己的缺点，知道我们未来努力的方向。这些不是奖牌能给我们的。
因此，过程是最重要、最有益、最享受的。
这个过程真的比结果更重要。因此，我在结果和过程之间更喜欢过程。
上海卷高考作文4
不同于欧洲古典音乐传递的高贵典雅和深沉韵味，美国摇滚乐展示的热情奔放与自由姿态，中国音乐呈现出百花齐放、异彩纷呈的景象。江南丝竹，演绎着烟雨迷蒙、亦真亦幻的空灵；安塞腰鼓，腾挪跳跃、虎虎生威，秀出黄河儿女不屈的灵魂。
震撼之余，我寻找到更多“中国味”。
端午节，人们划龙舟，吃粽子，摘艾草，挂香囊。龙舟起舞，舞出的是中华民族昂扬向上、奋发有为的精神。人们纪念屈原，他的爱国、忠诚与不屈的斗志影响着一代代中国人，而年轻力壮的男子在舞动龙舟中又展示了精诚团结的精神。一场精彩的文化盛宴，一次集体的爱国情怀的抒发，在传统文化中氤氲生长。
“中国味”，诠释不屈的灵魂。
中国智慧，讲究“美人之美，美美与共”，在包容中求理解，在合作中求发展。中国智慧，谋求人与自然的和谐共处，讲究顺应自然、回归自然的生活方式。如在建筑领域讲究背山面水，讲究对称和呼应；在音乐领域注重五音和谐；在哲学领域注重五行相生。中国智慧，崇尚水的海纳百川，有容乃大，开阔的胸襟足以包容天下。没有开阔的'胸襟、包容的心态，就没有多姿多彩的中华文化和色彩缤纷的各族音乐。京剧华美、越剧灵秀、昆曲婉转、秦腔豪放……它们在祖国大江南北百花齐放，异彩纷呈，极尽灿烂。生活在这片土地上的人们，在丰富文明与文化的滋养下，拥有既厚重又轻灵的文化底蕴！
无处不在的中国智慧给了我们美好家园和祥和生活。
中国围棋，在不动声色中完成迂回复杂的厮杀；中国书法，在挥洒笔墨间怡情养性、陶冶情操；中国武术，在艰苦训练中追求人格的完善、意志的锤炼和身体的强健。中国文化博大精深，包罗万象。中华民族犹如扎根于地层深处、枝繁叶茂的大树，在历经数千年风雨侵袭后，依然保持昂扬向上的挺拔姿势，焕发出新的生机，蓬勃着旺盛的生命力。
大美，中国！大爱，中国味道！
“中国味”演绎着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“中国味”是以天下为己任，缔造人类命运共同体，“中国味”各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
领悟了“中国味”的内涵，才是一个有“中国味”的“中国人”。
上海卷高考作文5
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要以体现自己的价值。
这样“被需要”的心态普遍存在。钱学森被中国航天事业需要时，毅然选择离美归国；川航机长面临保证机上全体人员的生命安全的需要时，头脑冷静地紧急迫降……可以说，无论是“两弹一星之父”还是见义勇为的英雄人物，他们体现的是被需要时无私奉献的雷锋精神，值得我们传颂学习。其实在日常活动中，这种心态也常常伴随我们的言行举止。
以一部分自称为“佛系青年”的“90后”为例，他们不争名利的生活态度被一位北大教授称为“空心病”现象，分析背后原因不难发现是他们“仅关注自身的需要”。而如今小至让座，大至募捐等问题常引发社会议论和炒作，也不啻于是人们对于“被需要”心态的呼吁。这让我想起《笑面人》的主角格温普兰，在经历一系列脱离原来生活的戏剧性变故后，他意识到自己离开了“被需要”的群体，最后为找到自己的归属和承担自己的责任而投海自尽。所以当个人的心智成长为成熟的自我取向时，为“体现自我价值”而产生的“被需要”心态便自然形成了。
此外，人们身边的环境氛围、社会变革也会对此产生影响。据《礼记》记载，夏朝前为大同之世，天下为公；夏朝后为小康之世，天下为家。在饥荒横行的年代，人们只顾解决温饱问题而无暇顾及他人需要。随着社会稳定繁荣，和谐自治的风气便会让人关注到身边的弱势群体，产生“被需要”的悲悯心态。
同时，这种心态也有助于明晰自身的.长短之处。微软公司曾以Windows系统坐稳世界电脑操作系统的头把交椅，然而谷歌的安卓系统和苹果的IOS系统让它发现自己在移动市场中不再广泛“被需要”。20xx年，微软公司开始全方位改革产品、管理和文化，尤其在云服务方面奋起直追，最终化解了这场险些因“不需要”而引发的危机，昂首回归高科技领域的第一阵营。我们能从中看到“需要”具有时效性和变化性，清醒明确的自我定位对“被需要”心态的完善十分重要。
那么，我们应该怎么做呢？我想，体察身边“需要”的群体时，关注自身的实际能力是前提，然后以合理的方式让“被需要”的群体或个人感到体面且有尊严，方能形成良性的需求关系。这需要我们努力提升专业知识和人文素养，以达到“被需要”的高度，掌握“被需要”的能力。
我们都应在“被需要”中成长。
上海卷高考作文6
我认为，事物的价值的呈现，和时间一直存在着联系，有些价值是即时呈现的，而有一些则是延时呈现的。
事物的价值可细分为三种：事物本身的价值、时间和外界赋予事物的价值、事物对外界的价值。
事物本身的价值，是即时呈现的。比如黄金，它的存在本身便决定了它的价值。而后两者是延时呈现的，它们经过时间的沉淀、考验，才会被人认知，从而越来越高。
能够在时间里沉淀下来的事物，早已不单单是一个事物而已，其内里蕴含的是走过时间，经久不衰的文化和底蕴。艺术、艺术品似乎最能反映出“经过时间的沉淀，事物的'价值才能被人们认识”这一特点。无论是象征人文主义革命的文艺复兴名画，还是蕴含中华文化的瓷器，它们在历史长河里，身上背负的故事、人类寄托的情感，以及代表着的传承、文化、技艺，都影响了它们的价值。
时间是一种沉淀，是一种考验，在历史长河里大浪淘沙，留下来还能被人记住的，本就不容易，因此成为经典，富含价值。
然而从人类历史看，那些最有价值的东西，可能最需要等待时间来呈现。一是因为在历史长河里的大浪淘沙，具有考验性；二是因为人类认知的局限。
假设你造了一架桥，它在刚建成的时候可能具有价值――方便人们出行，但是如果过两年它因为建造存在问题塌了呢？它不仅不能给人们带来价值，相反，带给人们的是深刻的教训和不良影响。
“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，赤其理有当然者”，有些事物刚开始存在可能不被接受，但并不能说它没有价值，相反它可能更具有价值，只是因为人类认知存在局限性，当时人们不能理解，用现在的话说，这是一种“前卫性”。
孔子、孟子当时很不得志，但后来却成为后人学习效仿的榜样；韩愈的文章，被埋没几百年，却大大盛行于后世；创作《国富论》的“现代经济学之父”亚当・斯密的理论一开始不被采纳，不被接受，然而随着资产主义的萌发，他的思想价值被认知、钦佩。
新事物的诞生具有前进性，也具有曲折性。这些事物的价值可能一开始不能被发掘，但随着时间的沉淀，它们会被充分认知……
现在的社会有浮躁的现象，一些人注重于短暂的价值，渴望短时的成功，而忽视了是时间的沉淀才使人们对事物的价值有了正确的判定。时间的沉淀对事物如此，对人亦如此，面对娱乐至上、急功近利的社会现象，我们应静下心来，积淀自我，提升自己的价值。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”时间的沉淀，不仅能赋予事物价值，还能检验价值，使事物的价值被充分认知。
上海卷高考作文7
在生活的舞台上，认可度似乎成为了衡量许多事物的一把重要标尺。我们追逐着他人的认可，也渴望着社会的认同，仿佛只有这样，我们的存在和努力才有了意义。然而，对于认可度，我们需要有一个清醒的认识，把握好其中的“度”。
认可度，从某种程度上来说，是一种反馈机制。当我们的行为、成就得到他人的认可时，会给我们带来满足感和成就感，激励我们继续前行。比如，学生在考试中取得好成绩得到老师的表扬，员工因出色的工作表现获得上司的肯定，这些认可无疑会增强他们的自信心和积极性。但如果我们过度追求认可度，将其视为唯一的目标和动力，就可能会陷入一种盲目和虚荣的状态。
过度追求他人的认可，容易让我们失去自我。我们可能会为了迎合他人的期待而改变自己，放弃自己真正的兴趣和理想。为了得到别人的赞扬，我们可能会选择走一条看似光鲜亮丽却并非内心真正向往的道路。这样的我们，就如同牵线木偶，被他人的认可所左右，而失去了自己的灵魂和方向。
同时，过分在意认可度还可能导致我们陷入焦虑和压力之中。我们会不断地与他人比较，担心自己做得不够好，不能得到足够的认可。这种心态会消耗我们大量的精力和时间，让我们无法专注于自身的成长和发展。而且，他人的认可并非是恒定不变的，它会随着时间、环境和个人喜好的不同而发生变化。如果我们把自己的价值完全寄托在他人的认可上，那么我们的.情绪和生活将会变得起伏不定。
然而，这并不意味着我们要完全摒弃认可度。合理地看待认可度，将其作为一种参考和激励，能够帮助我们更好地了解自己的优势和不足，从而不断完善自己。我们可以听取他人的意见和建议，但也要有自己的判断和思考，不盲目跟风，不随波逐流。
在生活中，我们应该学会为自己而活，找到自己内心真正认可的事物和价值观。那些真正有意义的事情，往往不是因为得到了多少人的认可，而是因为它们符合我们的内心追求和信仰。比如，一位科学家可能会为了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在当时不被大多数人所理解和认可；一位艺术家可能会坚持自己独特的创作风格，即使他的作品在市场上并不畅销。他们的价值和意义，并不在于得到了多少外在的认可，而在于他们对自己所从事的事业的热爱和执着。
把握好认可度的“度”，让它成为我们成长道路上的助力而非羁绊。我们要保持清醒的头脑，坚定自己的信念，用自己的努力和行动去赢得真正属于自己的认可。在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的坐标，绽放出属于自己的光芒。
让我们以适度的心态去面对认可度，不被其束缚，亦不轻视它的存在，在认可与自我之间找到平衡，走出一条属于自己的精彩人生之路。
上海卷高考作文8
在生活的舞台上，认可度似乎成为了一种隐形的标尺，衡量着万物的价值与地位。我们常用它来判别事物，区分高下，然而，对认可度的过度依赖或片面解读，也可能会引发诸多问题。
认可度，在一定程度上反映了事物在大众心中的接受程度和价值体现。当一件事物获得广泛认可时，它往往更容易被推广和传播，拥有更多的发展机会。比如，那些被世人广为传颂的经典文学作品，正是因为得到了大多数人的认可和推崇，才得以流传千古，成为人类文明的瑰宝。同样，在科技领域，那些得到高度认可的创新成果，也往往能够引领时代的发展，推动社会的进步。
然而，我们不能忽视的是，认可度并非是绝对的标准。有时，一些具有前瞻性和创新性的事物，在最初可能并不被大众所认可。梵高的画作在他生前并未得到应有的重视，甚至被视为异类，但如今却成为了艺术史上的璀璨明珠。这就提醒我们，不能仅仅以当下的认可度来评判事物的价值，要有长远的眼光和包容的心态。
而且，过分追求认可度也可能会让我们失去自我，陷入随波逐流的困境。如果我们一味地迎合他人的认可，而放弃了自己内心真正的追求，那么我们最终可能会成为他人期望的复制品，而丧失了自己独特的个性和价值。真正有价值的认可，应该是建立在对自我的清晰认知和坚守之上的。
同时，我们也要警惕认可度被滥用的情况。在一些场合，认可度可能会被某些人或群体利用，成为谋取私利或打压异己的工具。比如在一些职场环境中，溜须拍马、阿谀奉承之人可能会因为获得某些领导的认可而平步青云，而真正有才华、有能力的.人却可能被忽视。这种对认可度的扭曲使用，不仅会破坏公平竞争的环境，也会对个人和社会的发展造成负面影响。
那么，我们该如何正确看待认可度呢？首先，我们要有自己的判断力和价值观，不轻易被他人的认可或不认可所左右。对于那些符合我们内心追求和社会发展需要的事物，我们要坚定地支持和追求，即使暂时不被认可也不要轻易放弃。其次，我们要尊重不同的观点和选择，不将自己的认可强加于他人。在一个多元化的社会中，每个人都有权利选择自己认可的事物和生活方式。
总之，认可度是一把双刃剑，它既有积极的一面，也有潜在的风险。我们要善于利用认可度的力量，同时也要警惕其可能带来的负面影响。在追求认可的过程中，坚守自己的内心，保持独立思考和创新精神，才能真正实现个人和社会的健康发展。让我们用理性和智慧，驾驭认可度这匹骏马，在生活的道路上驰骋出属于自己的精彩。
上海卷高考作文9
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。(70 分)
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的`范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】：
从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意;根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意;而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
上海卷高考作文10
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，做为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的'心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自我也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
上海卷高考作文11
现代人的生活节奏越来越快。他们每天都很忙，追求越来越高的效率，但他们逐渐忘记了如何享受追求的过程。享受这个过程不好吗？
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：我希望你不要过分追求效率。效率总是唯目的论。的确，今天的社会、生活都需要我们提高效率，往往效率总是有目的的。当我们为了一个所谓的目的而麻木地追求效率时，我们可能会很高兴达到一定的`目的，但在暂时的快乐之后，我们回顾了什么？严耕望在史学研究上花了很多时间，一本书甚至半个世纪。沉浸在沉浸在历史研究中的乐趣。严先生一生在历史的海洋中游泳，在人文的天空中翱翔。春去秋来，寒暑相易，青春在一次又一次的考证中逝去，青丝变成白发，始终无怨无悔。是什么力量让他坚持不懈，奉献一生？是等待身体的工作吗？是身前身后的虚荣吗？谁能坚持下去，不享受过程，热爱历史？追求高效并非不好，但往往让我们只看到要达到的目的，而忽略了真正有意义的过程。
当人们只盯着目标时，他们怎么能在这个过程中发现上帝秘密的礼物呢？当中国古代炼丹师努力寻找长生不老药时，他们无意中发明了火药，改变了人类历史的发展。当人们试图发明永动机时，他们意外地发现了能量守恒定律。当弗莱明准备清洗他的培养皿时，他注意到了容器边缘的白斑，然后发明了青霉素。这些成就只属于享受过程的人。
在生活中，人们会错过很多美标而错过很多美好的事情。当我们快走的时候，我们不能环顾四周，欣赏美丽的风景；当我们学习时，我们不能放慢节奏，感受知识的魅力；当我们工作时，我们不能休息一下，提高我们的体验能力。
王安忆还在后半段说：事实上，我们都在这个过程中，这是生活的本质。在我们死的那一刻，我们可能会想，如果我们只是匆匆过去，我们会后悔没有欣赏世界，感受生活。在工作中，用身心享受这个过程，那么我们就会少抱怨。生活也是如此，用身心享受这个过程，为生活增添色彩，调味料。
人生，说短不短，说长不长，在追求目的时，不要试图放慢脚步，享受这个过程，生活不会是一张薄纸，而是一本丰富多彩的书。
上海卷高考作文12
在生活的舞台上，认可度宛如一把无形的标尺，衡量着事物的价值，区分着高下。我们常常依据认可度来评判是非、抉择方向，但对于认可度，我们需有更深刻的理解与把握，需知其应在分寸之间。
不可否认，一定程度的认可度具有积极意义。当一件事物得到广泛认可时，往往意味着它具有某种价值或优势。比如一项科技创新成果得到认可，可能会推动整个行业的进步；一部优秀的文学作品得到认可，能够给读者带来精神的滋养。对个人而言，他人的认可可以成为前进的动力，让我们在追求梦想的道路上更有信心和勇气。
然而，若过度依赖认可度，亦会陷入困境。若将认可度视为唯一标准，便可能会忽视那些暂时不被认可却极具潜力的事物。历史上诸多伟大的发明、思想，在初始时往往不被认可，甚至遭到嘲笑与排斥。如果这些创造者们因缺乏认可度便轻易放弃，那人类社会又怎会有如今的进步与发展？梵高的画作在他生前无人问津，却在后世成为艺术的瑰宝；哥白尼的“日心说”曾被视为异端邪说，如今却成为天文学的基石。由此可见，一时的认可度并不能完全决定事物的价值。
同时，片面追求认可度还可能导致人们失去自我。为了迎合他人的认可，有人会放弃自己的真实想法和追求，变得随波逐流。在群体中，这种现象更为常见，人们为了获得多数人的认可，不惜压抑个性，失去了独立思考的能力。
那么，我们应如何正确对待认可度呢？关键在于把握好度。我们既要重视认可度，善于从他人的反馈中汲取有益的部分，不断完善自我和事物本身；又不能被认可度所束缚，要有坚守自我的`勇气和智慧，不轻易为外界的声音所左右。
对于那些尚未得到充分认可的新事物、新观念，我们要有开放的心态和敏锐的洞察力，不轻易否定，给它们成长和发展的空间。而对于那些已经得到广泛认可的事物，我们也不能盲目迷信，要用批判的眼光去审视，防止陷入僵化和保守。
在人生的旅途中，我们会不断面临关于认可度的抉择。只有保持清醒的头脑，在认可之度的分寸之间找到平衡，我们才能更加从容地面对生活的种种挑战，走出属于自己的精彩道路。无论是追求个人的成长与幸福，还是推动社会的进步与发展，正确对待认可度都是至关重要的。让我们以理性为舵，以智慧为帆，在认可度的海洋中稳健前行，探寻那无尽的宝藏与可能。
上海卷高考作文13
当人们在自己的生活中取得成功时，就会有一个享受的过程。享受过程本身就是幸福和成功。虽然我只是一个学生，但我在学习中感到很高兴。
每次做家务，我都会感受到做家务的快乐。记得上学期老师夸我的时候，我脸红了，心里很开心。虽然不是学习成绩上的夸奖，但让我觉得学习更有意义，增强了奋斗感。
这只是一句话，但它给了我一个享受幸福的过程。这让我想起了一句话：相信！快乐的日子来了！老师的话给了我希望。
上次，半年后，我哥哥的成绩并不理想，我父亲让我帮助我哥哥。那天，他问了我一个阅读问题，在我向他解释后，他终于会了，这让我感到成就感，我在心里暗自高兴。――这也是一个享受的过程！
我们都生活在享受过程的陆地上。享受过的感觉就像地下的泥土，让人回忆无穷，却容易被忽视。
懂得挖掘的`人会反复享受过去的过程，但没有新的感觉，就像地下蚯蚓一样，敢于勇往直前感受生活过程的人会像天空中的小燕子一样在天空中飞翔。他们得到食物后会感到快乐。
一个人应该学会享受幸福的过程。虽然你所做的工作非常努力，但你不应该抱怨，而应该享受从中获得的幸福。做每件事都会有幸福，因为你会享受幸福。
享受的过程有多美好！
上海卷高考作文14
在生活的舞台上，认可度宛如一把隐形的标尺，衡量着事物的轻重，区分着高下。它看似无形，却在人与人、人与事的交互中发挥着至关重要的作用。
认可度，是对事物价值的一种评判。当一件艺术作品得到广泛认可时，它的艺术价值似乎便得到了确认，从而在艺术史上占据一席之地；当一种科学理论被大多数人所接受，它便成为推动科学进步的重要力量。认可度能赋予事物一种社会层面的合法性和重要性，使其能够产生更广泛的影响。
对于个人而言，认可度更是意义非凡。他人的认可，往往能给予我们自信和动力。比如，老师对学生的认可，会激励学生更加努力地学习；同事对工作伙伴的认可，能营造良好的工作氛围，提升团队的效率。然而，我们不能仅仅追求他人的认可，更应注重自我认可。当我们对自己的努力、成就感到认可时，内心便会拥有一份笃定与从容，不会轻易被外界的评价所左右。
但认可度并非绝对的标准。有时，一些具有真正价值的事物，可能在初始阶段得不到广泛认可。梵高的画作在他生前并未得到大众的赏识，可如今却成为艺术瑰宝。这说明，认可度可能会受到时代、观念等因素的限制。我们不能因为一时的不认可就轻易否定事物的价值。
同时，也不能盲目追求认可度。为了迎合他人的认可而改变自己的本真，可能会使我们失去自我。比如一些人在社交中过于在意他人的看法，变得虚伪做作，反而失去了自己独特的'魅力。
在社会中，我们需要以理性的态度看待认可度。对于那些被广泛认可的事物，我们要思考其背后的原因和价值；对于那些暂时不被认可的事物，要有开放的心态去接纳和探索。我们要在认可与不认可之间找到平衡，不随波逐流，也不固执己见。
认可之重，在于它能反映出社会的价值取向和人们的心理需求；价值之衡，在于我们要以客观、全面的视角去评判事物的价值。当我们能正确对待认可度时，我们就能更好地理解这个世界，更好地在生活中找到自己的位置，实现自己的人生价值。
让我们珍视认可度的力量，同时也保持清醒的头脑，不被其束缚，用智慧和勇气去追寻真正有价值的东西，书写属于我们自己的精彩篇章。
上海卷高考作文15
【20xx上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的`罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
