宋明理学
第一单元 中国古代的思想与科技
第4课 宋明理学学案
【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【教学重难点】理学兴起的背景内容及评价
【知识梳理】【自主学习】
一、儒学的危机
1、背景
以来，佛教、 道教迅速传播，儒学发展出现了危机。
2、表现
儒、佛、道三家在彼此反复辩驳中互相吸纳与渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。 “ ”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
3、儒家学者的探索和思考
儒家学者为了重兴儒学，吸收和融合 、 思想，使儒学体系得到丰富和更新。
二、程朱理学
1、概念
到宋代逐渐确立了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系，被称为“ ”。
2、代表
程颢、程颐和 。把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系。
3、主张
（1）“ ”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。 “理”，体现在社会上是儒家的 。体现在人身上就是 。
（2）求“理”的方法：“ ”。
【思维拓展1】想一想：格物致知与实践出真知有何区别?
4、统治地位的确立
南宋以后逐渐发展成官方哲学，元朝将《 》作为科举考试的内容，明初确定了理学在思想界的统治地位。
【思维拓展2】想一想：程朱理学被官学化的原因是什么？
三、陆王心学
1、南宋陆九渊的心学理论
（1）提出“ ”，心就是天地万物的渊源。他的思想被称为“ ”。
（2）提出“ ”以求理的方法，求“理”就是进行内心的反省。
2、明中期王守仁的心学理论
（1）背景：明朝中期，程朱理学逐渐失去寻求圣贤学问的精神。王守仁主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶是“ ”。
（2）思想核心：“ ”。认为良知就是本心，就是 。天理就在自己心中，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤。
